ترجمة الإمام ابن عجيبة « 1 » اسمه : هو الإمام العلامة المفسر « أحمد بن محمد بن المهدى بن الحسين بن محمد » المعروف بابن عجيبة ، والمكنى بأبى عباس ، الحسنى نسبا ، التطوانى دارا ، الفاسي تعلما ، المالكي مذهبا ، الشاذلي طريقة ، أعجوبة زمانه ، وعديم النظير في أمثاله ، مؤلف التآليف العديدة ، ومفيد العلوم المفيدة . العالم العلامة ، والصوفي الفهامة ، والعارف المحقق ، الشيخ الكامل الجليل ، الشريف البركة . مولده ولد الإمام ابن عجيبة في قرية ( أعجبيش ) ، من قبيلة ( أنجرة ) ، التي تسكن الجبال المحيطة بمدينة تطوان « 2 » ، الواقعة في أقصى شمال المغرب ، على مسافة عشرة كيلومترات ، من ساحل البحر الأبيض المتوسط . وكان مولده رحمه الله ، حسبما أورد في فهرسته - سنة ستين أو إحدى وستين ومائة وألف هجرية « 3 » ولا خلاف بين المصادر الأخرى التي أوردت تاريخ ولادته ، وإن كانت قد اقتصرت على ذكر إحدى السنتين . ويرجع عدم جزم شيخنا بإحدى السنتين إلى أن مولده لم يؤرخ بالسنين ، بل أرخ بحادث حصار ( المستضيء بن إسماعيل ) لتطوان ، وكان ذلك بين سنتي ستين وإحدى وستين « 4 » . أسرته : ولد الشيخ من أبوين صالحين ، كلاهما من آل بيت النبوة ، يرجع نسبهما إلى الإمام الحسن بن علي رضي الله عنه والسيدة فاطمة - رضي الله عنها - بنت سيد الكونين ، وصخرة العالمين ، حبيب الرحمن ، من قدمه فوق رؤوسنا شرف لنا ، ومن إذا انتسب إليه أحد نسبا فاز بالمنى . والمستطلع لتاريخ آبائه يدرك صلاحهم وتقواهم ، ومدى ما كانوا عليه من خشية للّه وشرف هاشمي . فجد جده « عبد الله بن عجيبة » ولى مشهور ، وقبره مزار بقبيلة أنجرة ، كما أن جد والده « الحسين الحجوجى » صاحب كرامات عديدة ومآثر حميدة ، أما جده « المهدى » فكان كما يقول شيخنا : ( رجلا صالحا صموتا خلويا - أي : يحب الخلوة - مغفلا عن أمور الدنيا ، ولا نجده إلا وحده ، تاليا ، أو مصليا ، أو مشتغلا بما يعنيه ) « 5 » وأبوه

--> ( 1 ) أخذت ترجمة الشيخ ابن عجيبة عن ( العسكري ، مخطوط طبقات أصحاب الدرقاوى ) ورقة 142 وما بعدها ، عبد القادر الكوهن مخطوط : ( إمداد ذوى الاستعداد ) ورقة 20 ، مخلوف : شجرة النور الزكية ص 400 ، الأزهري اليواقيت الثمنية ج 1 / ص 70 ، الكتاني : فهرس الفهارس ج 2 / ص 854 ، الحسن الكوهن : طبقات الشاذلية ص 164 وما بعدها ، سركيس : معجم المطبوعات 1 / 169 الزركلي : الأعلام ج 1 / ص 245 ، رضا كحالة : معجم المؤلفين 1 / 63 ، تيمور : فهرس التيمورية 3 / 197 ، د / درنيقة : الطريقة الشاذلية وأعلامها / 92 - 94 وذلك فضلا عن الفهرسة للشيخ المفسر . ( 2 ) عبد المجيد الصغير ، إشكالية إصلاح الفكر الصوفي 1 / 126 . ( 3 ) ابن عجيبة : الفهرسة ص 16 . ( 4 ) انظر المصدرين السابقين . ( 5 ) الفهرسة ص 27 .